Bienvenidos sean todos y todas.

Por fin me decido, he empezado a escribir mi diario.
El motivo de hacerlo no es otro sino el de contar mi vida, pero ¿a quien contaré sobre esta?, la verdad no me interesa en lo más mínimo a quien lo esté haciendo, de hecho no me interesa si nunca se llega a saber de esta, con que estas hojas la conozcan bastará para mi.
Y podría ser que la razón de estar escribiendo esto fuera más interesante que la simple necesidad de ser conocido por alguien diferente a mi, tal vez sería mejor que no hablara tanto sobre mi e intentara dejar un poco de lado esta extenuante vanidad que tanto me caracteriza.
Pero bueno, no pienso plasmar falsas impresiones (que podrían ser mejor recibidas). Acá pienso hablar de mi, sin ninguna intensión de objetividad o justicia con mis opiniones. para mi yo siempre tengo razón (sé bien que usted, o ustedes, o en general la humanidad no concuerde en esto conmigo, pero eso es porque están mal).
Siendo esta la primera ves que intento contarle algo a estas hojas, creo que lo mejor sería darme a conocer.
Sí usted está leyendo esto (no me importa si nadie lo lee, me gusta pensar que si), supongo que se preguntará quien escribe estas páginas. Pues bien, intentaré responder de buena manera a esto.
Mi nombre, ese lo omitiré, no creo que influya mucho en la manera en que usted pueda llegar a ver mi vida.
Mi lugar de nacimiento, mi infancia, de esos creo que si vale la pena hablar... En esos momentos pocas dificultades se presentaban en la familia, una situación económica estable, una salud decente, había poco por lo que quejarse... Ah, que bellos recuerdos llegan a mi mente, fue linda esa época, como pocas lo han sido. Pero como siempre, algún problema tenía que surgir. El problema fui yo. Y no fue problema mi nacimiento, de hecho este fue motivo de celebración. Fui problema en el momento en que empecé a estudiar. Y no porque a mis padres o a mi familia les disgustara que aprendiera comencé a ser problema, el motivo fueron gastos económicos. En mi casa aborrecían el momento en que necesitaban gastar dinero en mi (con mi hermano y hermana nunca tuvieron problemas), más que todo si de alguna salida pedagógica se trataba. Nunca entendí el porque de tal fastidio, había días en los que pensaba que lo que fastidiaba era yo. Un tiempo después noté que en cuanto a asuntos monetarios no iba muy bien el tema en la casa, lo cual llevó a una prácticamente obligada mudanza. Pasamos de estar en uno de los más prestigiosos barrios de la ciudad a terminar en un pequeño barrio de invasión que apenas empezaba. Frente a la casa, recuerdo bien que había unas flores anaranjadas, las cuales mi madre contemplaba cada mañana. Era tal vez lo único que le podía traer alegría en ese momento, y ella solía ser una mujer feliz.
Mi padre, por el contrario, no gustaba mucho de la naturaleza. Él más bien se dedicaba a otras cosas, como tomarse su “juguito de cebada” (como él llamaba a la cerveza) en un ritual casi sagrado con los amigos que consiguió en el barrio. Como ya dije, nosotros estuvimos en los inicios de la invasión y gracias a esto fuimos bien acogidos en el lugar. Más que un barrio pobre parecíamos una familia, una familia medio grande y que crecía rápidamente, con todo tipo de personas (algunas que hubiera preferido no tener cerca), y aunque estuviéramos jodidos todos social y económicamente, seguíamos siendo esa extraña familia.
Recuerdo mis primeros años de adolescencia, estaba cambiada. Fue en ese entonces que la gente comenzó a mirarme raro en el barrio, y en general por todo lado por donde pasaba. Recuerdo que en casa debía actuar como cualquier adolescente impulsado por un sancocho hormonal, aunque de ves en cuando no era precisamente lo que haría sentir orgullo de un hijo a un padre tan conservador como el mio.
No recuerdo exactamente cuando, creo que fue a los quince años, que decidí contarle a mi padre todo. El asunto fue que sólo lo decidí, pero nunca tuve el valor para decírselo, y de hecho hasta hace poco, ya achacoso por la vejez, se enteró. (y no por mí cuenta).
Más o menos una semana después del patético intento de contarle a mi padre, empecé a salir mucho por el barrio y a conocer a hombres y adolescentes de todas las edades, y cada ves que sabía que me vería con alguno, me arreglaba durante horas para que el susodicho, y en general cualquier ser humano, contemplaran lo bella que estaba empezando a ser.
Y todo iba muy bien en el barrio y sus sectores aledaños con el tema de mis conquistas, pero cuando se regó el chisme de mi secreto, todo cambió.
Ya ningún hombre, o ninguna mujer me miraba con deseo como antes lo hacían. Ahora más bien parecía que lo hacían con asco, con desprecio.

Ya llegando a una edad más madura, unos veinte años por ahí, decidí dejar la casa y alejarme del barrio.
Como venía de un lugar tan jodido, tenía que buscar trabajo para poder tener donde vivir, y.... la verdad odié esos primeros meses de trabajo, aunque era de esperar que a alguien como yo (y más viniendo de donde yo venía) sólo le aceptaran en un trabajo así.
Aunque realmente detesté esos primeros meses, después empecé a disfrutarlo mucho, sobretodo por que siempre podía cumplir con ambos papeles en la situación. Además, los clientes que me frecuentaban y las pocas clientas que fueron a verme, siempre eran una excelente paga, lo cual me permitió conseguir una pieza decente en el centro de la ciudad.
Empecé a coger bastante fama en el sector y ámbito en los que me movía. No sé porque tanto éxito, pero para muchos era la más bella, para otros, cuando lo veían, era el más bello y... digamos que para el resto era o un asqueroso monstruo o lo más bello-bella del lugar.
Y tal vez eso de ser tan amada y deseada fue lo que re despertó esa vanidad que tenía escondida desde que deje la invasión.
Hoy día, a mis treinta y cuatro años de edad sigo en el mismo empleo, con el mismo éxito con el que inicié.
Y si algún día quien lea estas páginas tiene curiosidad por verme, bienvenido y bienvenida sea a pasar un buen rato.

Alegría.

Elevarse, cerrar los ojos e imaginarse en otro lugar.
Volar sin saber como hacerlo, morir como si se estuviera viviendo.
¡Siente como te desprendes! disfruta, siente el dolor.
Agoniza, sonríe con lágrimas de alegría en tu rostro.
Déjate llevar, no opongas más resistencia.
Sabías bien que el momento llegaría, ahora que lo ha hecho, desvanece.

El pútrido olor que de ti ahora se desprende debe hacerte sentir orgullo.
Tú ya vaciada coraza se desgarra bajo  negras aves.
Tú mirada, ahora llena de gusanos no muestra más alegría.

Humillación

No sé porque escribí esto, solo me salió.
Ahí va.


Ignorar, saber que estoy ahi y despreciarme.
Actuar con indiferencia, decir la más cruda verdad sin una sola palabra.
Devastar, con tanta facilidad que pareciese que lo hicieras como si de respirar se tratase.
Herir, sin siquiera mover un musculo.
Destruir, permitir que yo sólo lo haga y disfrutar observando.
¡Te pido a gritos que me hables, que me mires, que almenos me escupas!, pero no, tú sigues ahí, en tu nube flotante sin siquiera notar mi existencia.
Mejor dejame morir, pero deja de humillarme.

Prosa espontánea.

El día de hoy realicé un ejercicio bastante peculiar, en el cual primero se debía inducir un estado de trance y luego se empezaba a escribir oyendo jazz. En el proceso de relajación o trance inducido me sucedió algo extraño, poco después de haber comenzado, teniendo los ojos cerrados las pupilas se movían de un lado a otro sin parar, y así duré hasta que termino esa primera parte del ejercicio.
Al escribir sentía todo extraño, la mano fluía al ritmo de la música, todo fluía.
Escribí dos textos en este ejercicio, no tienen nada que ver el uno con el otro, aparte de compartir la misma técnica de creación.
Publicaré sólo uno de ellos en este post, el otro, tal vez más tarde u otro día.

Ahí va.



Ver su cara en los huesos. Sus ojos como esferas sin vida que solo transmiten muerte, tristeza, dolor. Ella sentada observando, velando por él, sufre tanto o más viéndole padecer tal agonía.
Sus pies hinchados, su rostro casi sin vida que transmite agonía nos habla. Pide a gritos partir pero el cuerpo no le deja ir
Duele verle, se sufre tanto o más que él. Todos lo sentimos como una estaca clavada en el pecho que nos desgarra, pero él aún no se va, sigue sufriendo al igual que nosotros al ver su dolor.
Recordar las ya pasadas pero no olvidadas tardes que compartí con él me hace sentir pena de mi mismo por no haberle aprovechado en su momento, pero él ya no está más.
La agonía en su cuerpo, el dolor en su mirada, el llanto en su honor.
Duele verle así, mas sería inútil pedir que se quedara o regresara. No lo hará, mejor que no esté, mejor que deje de ser, prefiero eso a volverle a ver como aquí lo recuerdo. No es grato tenerlo así en la memoria. Le duele a la mente el recuerdo del alma y la nostalgia. Ella llora sin consuelo, cantándole para que se vaya. Todos miran emotivos, yo ya me fui, pero sigo con él y aún lo estoy, como él lo está conmigo.
Oír la noticia me devasta, no sé que decir, no sé que pensar, sé que sentir, alivio por no tener que verle sufrir.
Sé que aunque duela es mejor.

Religulous.

Bueno gente, como lo prometido es deuda... Acá les dejo la película, se trata de Religulous.
No les cuento de que se trata pero espero que les guste, en lo personal me encanta y espero que a ustedes  aunque sea les guste.

Les dejo el link para verla en Cuevana, lo unico que deben hacer es seleccionar la fuente desde la que quieren reproducir el video y dejar que cargue :)

Cuevana - Religulous

Regreso a este abandonado Blog.

Bueno, ya hace bastante tiempo que no publico nada en el blog, así que me he puesto en la tarea de traerles a ustedes tres cosas.
La primera, y la que podrán ver en este post, será un texto mio.
La segunda, una película.
Y la tercera, un disco recomendado

Ahi va el texto.

***

Persistencia en el lenguaje, eternidad en la memoria.


En varias ocasiones Borges alude a la inmortalidad en sus relatos, hablándonos de esta como algo alcanzado por medio del lenguaje. En varios de sus relatos encontrados en El Aleph podemos observar varios ejemplos de esto.
En “El Inmortal” Borges nos cuenta sobre un hombre que decide salir en busca de un río que se supone le brindará la inmortalidad. Empieza su travesía con un buen grupo de hombres, quienes son sus seguidores, pero al cabo del tiempo todos mueren dejándolo sólo. Ya después de haber viajado por su cuenta un tiempo, la muerte parece también querer tomarlo, y próximo a perecer por la deshidratación bebe de un río por el cual corre agua turbia y arenosa, sin saber que precisamente ese era el río que tanto había anhelado encontrar y por el cual sus seguidores habían muerto. Cerca al río habitaba una tribu de trogloditas, los cuales resultaban extraños para el viajero, quien después de haber estado mirando como un observador externo un tiempo, decide salir de donde se encontraba para continuar con su búsqueda de la ciudad de los inmortales, y desde este punto es acompañado por uno de los trogloditas quien decide seguirlo en su travesía. Éste, que se hace llamar Argos, dice ser quien escribió La Odisea y también le dice al viajero que aquel turbio arroyo del que había bebido era en realidad el río de la vida eterna y que gracias a este la gente de su tribu era inmortal.
En esta ocasión la inmortalidad alcanzada por el troglodita (Homero) es una que se refiere no a la inmortalidad de la carne o del espíritu, sino a la del pensamiento, la ya mencionada inmortalidad en el lenguaje. Podemos decir que Homero es inmortal en su obra y lo seguirá siendo hasta que esta deje de ser leída por los hombres.
En “La escritura de Dios”podemos observar otro homenaje al lenguaje, pero en esta ocasión no como fuente de vida eterna, sino como ese algo que da poder de regir sobre algo o alguien. En este caso, Tzinacán, preso en la cárcel recuerda que Dios previendo el fin de los tiempos escribió, una sentencia mágica el primer día de la creación. Piensa que ese mensaje divino debe estar escrito en algo inmutable para que perdure a través de los siglos, quizá un río, una montaña o en él mismo, pero después se da cuenta que todo eso puede mutar con el tiempo.
Un día pensó: “¿qué tipo de sentencia podría escribir un Dios?”, pero se dio cuenta que Dios no necesitaba ninguna sentencia, con una sola palabra podía abarcar la plenitud.
Fue entonces cuando ocurrió la unión con la divinidad, vio una rueda que estaba por todas partes, bastaría pronunciar las catorce palabras escritas para regir la tierra. Pero en ese momento eso carecía de importancia, porque él ya no era nadie.
Y tal vez Tzinacán ya no era nadie porque como el mismo dice, ni siquiera él se acuerda de él mismo, y creo yo, que si uno no se recuerda, es difícil que alguien más lo haga.
Emma Zunz: En este relato el padre de Emma, perdura en el lenguaje al igual que Homero, pero no lo hace de la misma manera, no, él permanece para Emma expresado en su voluntad, resguardada por el lenguaje. Y si no fuera por el lenguaje Emma no se habría enterado de la muerte de su padre ni del nombre del responsable del suicidio de este.

Realmente dudo que se tenga conciencia del poder que puede brindar el lenguaje a los hombres, no sólo como camino de la comunicación, sino como ese algo que nos da la posibilidad de dar orden al caos, tener control sobre las cosas (tal vez también sobre las personas) y sobre todo que nos permite postrarnos en la eternidad de la memoria y en la persistencia del lenguaje.
En el lenguaje, si tenemos suerte prevaleceremos, de lo contrario seremos olvidados en el intento.

Inmortalidad.

Suponer... ¿Qué mejor manera de empezar un texto cómo este?
Supongamos que yo, como Borges, también tengo otro yo, ese otro que puede ser inmortal, puede perdurar a traves de siglos, de eras, de pensamientos, ese otro yo que vive en el lenguaje y es lenguaje.
Y no seré yo, el que no es lenguaje, quien sea recordado. Si es que alguna ves lo llego a ser.

Ya que empecé suponiendo, continuaré haciendolo un poco más.
Talvez ahora más que suponer, imaginaré, y le pediré a usted, lector, que lo haga conmigo.
Imagine, imagine que nuestro mundo, nuestra vida, nuestro todo es como el Ajedrez, como el Ajedrez de Borges. Imagine al universo, cosmos o en lo que usted crea que estamos parados como una eterna (pero no infinita) secuencia de tableros, en la cual, usted controla a las piezas, pero a la vez es controlado por algo o alguien más que lo trata a usted como una simple ficha de este juego. Sólo piense en eso, imagine que usted, al igual que las piezas que usted cree controlar, también es controlado, bien sea por ese ente que llamamos destino o por algo superior o simplemente más grande que usted, como algún dios o ser superior.

Desaparecer... ¿No todos lo haremos en algún momento?
Esto último no es una suposición, támpoco algo que yo imagine o le pida a usted que lo haga. No, esto es una afirmación, y talvez de las pocas (si no la única) verdad absoluta.
Llegará el momento, talvez por muchos temido, en el que esa parte, ese ser que no es el inmortal, quede en el olvido.
Será en ese momento, cuando el tiempo lo haya deborado y la tierra ya lo haya consumido, que seré, totalmente olvidado.
Ya cuando esto haya sucedido, ya cuando no me recuerden a mi, ahí, en ese momento, dejaré de existir. Nada somos si no nos imaginan, nuestra existencia es solo el reflejo de un vago pensamiento.

Ya cuando todo esto haya sucedido, mi otro yo seguirá ahi. Ese que por medio de tintas y papiros alcanzó la inmortalidad.
Él, o ese (¿o yo?), supo mejor que esa parte de mi que ahora yace en un hoyo el saber vivir.

Sé que no podré luchar jamás contra ese ser inmortal.




Algunas veces me pregunto ¿Realmente fuí yo quien creó a ese otro yo que sabe (o almenos intenta) alcanzar la inmortalidad? ¿O es que acaso es él quien me ha creado a mi.

Corre.

Siente los pasos detrás siente sus voces acercarse siente sus manos a punto de alcanzarte corre corre no dejes que te atrapen siente el sudor bajar por tu frente siente tu corazón estallar corre corre no mires atrás te van a alcanzar corre corre se están acercando no te detengas no importa el cansancio huye corre huye y corre y no te detengas.

Esas sillas...

¿Por qué demonios son tan detestables e incomodas las sillas de los Transmilenios?

No sé si a quien está leyendo esto le haya pasado algo similar, pero a mi, siempre me ocurre.

Después de haber durado ya gran parte del recorrido de pie, por fin, alguien deja una silla libre, y uno, ansioso se abalanza sobre ella, cómo si alguien se la fuera a arrebatar.
Ya cuando por fin la silla está ubicada bajo las nalgas, uno se siente descansado. Pero gracias a ese "diseño" que les pusieron, uno, después de pocos momentos de deleite se empieza a rodar hacia el puesto del frente.
Y no importa que haga, no importa como ponga la cola, el jopo, el culo o como usted le llame.. Siempre, siempre se va a rodar, y va a tener que acomodarse nuevamente, hasta que se baje del Transmilenio.
Y esto no debería ser así! Sería ideal que uno se sentara, acomodara las nalgas en el punto que le plazca y estas se pudieran quedar ahí.
Pero ¿Cómo se podría lograr eso?
Pues, creo yo, de una forma muy simple (aunque no muy estética), poniéndole un forro como el de las busetas a las sillas. (Al menos con esos nunca se me ha presentado el problema de terminar con las nalgas por fuera del asiento, casi comiéndome las rodillas.)

El cuervo - Edgar Allan Poe.

Cierta noche aciaga, cuando, con la mente cansada,
meditaba sobre varios libracos de sabiduría ancestral
y asentía, adormecido, de pronto se oyó un rasguido,
como si alguien muy suavemente llamara a mi portal.
“Es un visitante -me dije-, que está llamando al portal;
sólo eso y nada más.”

¡Ah, recuerdo tan claramente aquel desolado diciembre!
Cada chispa resplandeciente dejaba un rastro espectral.
Yo esperaba ansioso el alba, pues no había hallado calma
en mis libros, ni consuelo a la perdida abismal
de aquella a quien los ángeles Leonor podrán llamar
y aquí nadie nombrará.

Cada crujido de las cortinas purpúreas y cetrinas
me embargaba de dañinas dudas y mi sobresalto era tal
que, para calmar mi angustia repetí con voz mustia:
“No es sino un visitante que ha llegado a mi portal;
un tardío visitante esperando en mi portal.
Sólo eso y nada más”.

Mas de pronto me animé y sin vacilación hablé:
“Caballero -dije-, o señora, me tendréis que disculpar
pues estaba adormecido cuando oí vuestro rasguido
y tan suave había sido vuestro golpe en mi portal
que dudé de haberlo oído…”, y abrí de golpe el portal:
sólo sombras, nada más.

La noche miré de lleno, de temor y dudas pleno,
y soñé sueños que nadie osó soñar jamás;
pero en este silencio atroz, superior a toda voz,
sólo se oyó la palabra “Leonor”, que yo me atreví a susurrar…
sí, susurré la palabra “Leonor” y un eco la volvió a nombrar.
Sólo eso y nada más.

Aunque mi alma ardía por dentro regresé a mis aposentos
pero pronto aquel rasguido se escuchó más pertinaz.
“Esta vez quien sea que llama ha llamado a mi ventana;
veré pues de qué se trata, que misterio habrá detrás.
Si mi corazón se aplaca lo podré desentrañar.
¡Es el viento y nada más!”.

Mas cuando abrí la persiana se coló por la ventana,
agitando el plumaje, un cuervo muy solemne y ancestral.
Sin cumplido o miramiento, sin detenerse un momento,
con aire envarado y grave fue a posarse en mi portal,
en un pálido busto de Palas que hay encima del umbral;
fue, posóse y nada más.

Esta negra y torva ave tocó, con su aire grave,
en sonriente extrañeza mi gris solemnidad.
“Ese penacho rapado -le dije-, no te impide ser
osado, viejo cuervo desterrado de la negrura abisal;
¿cuál es tu tétrico nombre en el abismo infernal?”
Dijo el cuervo: “Nunca más”.

Que una ave zarrapastrosa tuviera esa voz virtuosa
sorprendióme aunque el sentido fuera tan poco cabal,
pues acordaréis conmigo que pocos habrán tenido
ocasión de ver posado tal pájaro en su portal.
Ni ave ni bestia alguna en la estatua del portal
que se llamara “Nunca más”.

Mas el cuervo, altivo, adusto, no pronunció desde el busto,
como si en ello le fuera el alma, ni una sílaba más.
No movió una sola pluma ni dijo palabra alguna
hasta que al fin musité: “Vi a otros amigos volar;
por la mañana él también, cual mis anhelos, volará”.
Dijo entonces :”Nunca más”.
Esta certera respuesta dejó mi alma traspuesta;
“Sin duda – dije-, repite lo que ha podido acopiar
del repertorio olvidado de algún amo desgraciado
que en su caída redujo sus canciones a un refrán:
“Nunca, nunca más”.

Como el cuervo aún convertía en sonrisa mi porfía
planté una silla mullida frente al ave y el portal;
y hundido en el terciopelo me afané con recelo
en descubrir que quería la funesta ave ancestral
al repetir: “Nunca más”.

Esto, sentado, pensaba, aunque sin decir palabra
al ave que ahora quemaba mi pecho con su mirar;
eso y más cosas pensaba, con la cabeza apoyada
sobre el cojín purpúreo que el candil hacía brillar.
¡Sobre aquel cojín purpúreo que ella gustaba de usar,
y ya no usará nunca más!.

Luego el aire se hizo denso, como si ardiera un incienso
mecido por serafines de leve andar musical.
“¡Miserable! -me dije-. ¡Tu Diós estos ángeles dirige
hacia ti con el filtro que a Leonor te hará olvidar!
¡Bebe, bebe el dulce filtro, y a Leonor olvidarás!”.
Dijo el cuervo: “Nunca más”.

“¡Profeta! -grité-, ser malvado, profeta eres, diablo alado!
¿Del Tentador enviado o acaso una tempestad
trajo tu torvo plumaje hasta este yermo paraje,
a esta morada espectral? ¡Mas te imploro, dime ya,
dime, te imploro, si existe algun bálsamo en Galaad!”
Dijo el cuervo: “Nunca más”.

“¡Profeta! -grité-, ser malvado, profeta eres, diablo alado!
Por el Diós que veneramos, por el manto celestial,
dile a este desventurado si en el Edén lejano
a Leonor , ahora entre ángeles, un día podré abrazar”.
Dijo el cuervo: “¡Nunca más!”.

“¡Diablo alado, no hables más!”, dije, dando un paso atrás;
¡Que la tromba te devuelva a la negrura abisal!
¡Ni rastro de tu plumaje en recuerdo de tu ultraje
quiero en mi portal! ¡Deja en paz mi soledad!
¡Quita el pico de mi pecho y tu sombra del portal!”
Dijo el cuervo: “Nunca más”.

Y el impávido cuervo osado aun sigue, sigue posado,
en el pálido busto de Palas que hay encima del portal;
y su mirada aguileña es la de un demonio que sueña,
cuya sombra el candil en el suelo proyecta fantasmal;
y mi alma, de esa sombra que allí flota fantasmal,
no se alzará…¡nunca más!.

 

LA Ola ( Die Welle)

Bueno, el post que ahora empiezan a leer, lo realicé no precisamente por gusto, o por que se me ocurriera hacerlo. Fué más bien una "tarea"... No tengo nada en contra de hacer críticas de alguna pelicula (este no es el caso, no haré una crítica), y lo que debía hacer era algo así, pero más que eso, tenía que desifrar o de alguma manera encontrar, para mí que es lo esencial en una pelicula, tenía que encontrar algo sin lo que la pelicula no pudiera ser. Al principio, no tenía la menor idea de como hacerlo, o que pelicula abordar (y de hecho nunca se me ocurrió cual trabajar, el sabado pasado, por cosas de la vida terminé viendo esta excelente pelicula gracias a un amigo que me la recomendó). Después de verla, quedé fascinado. No pienso contarles de qué trata, prefiero que la vean ustedes.
Y bueno, ahora si respecto a lo que creo esencial en la pelicula, no es la parte visual, fotografía, manejo de cámara... en fin, no es nada de eso. Para mi, ese algo que haría que la película se desmoronace si no estuviese alli, es un personaje. Si, un simple personaje.
Su nombre, Tim (Frederick Lau).Es un personaje que al empezar la pelicula es bastante sumiso, no participa mucho, no tiene amigos, es inseguro (un personaje que se encuentra con facilidad en peliculas, pero que rara vez llega a tener importancia). Obviamente si este fuera un caso general del estereotipo de "niño inseguro sin amigos" no habría razón para que pensase es significativo en la pelicula. Pero el ver como a lo largo de la histoira, él se va involucrando cada vez más con "La Ola" (al ver la pelicula entenderán de que hablo), talvez no necesariemente por estar de acuerdo, sino más bien por esa necesidad, esa anciedad de pertenecer a algo, de ser parte de algo más grande que él mismo. Poco a poco empieza a volverse uno de los miembros más activos, leales y significativos en "La Ola". Dándole una importancia enorme en su vida, pasa de ser una buena manera (para él) de sentirse mejor a convertirse en una obsesión que cada ves lo cambiará, transformará y alejará más del niño que empezo siendo en un principio, llevándole a cometer actos y a hacer cosas impulsadas por ese cambio que no necesariamente fué para bien.
Acá, también les dejo, obviamente para que puedan ver la pelicula y entender mejor de que hablo, el sitio donde la pueden mirar.
La Ola - Cuevana.net

Y por otro lado, les dejo la reseña de Tim (mi elemento esencial en esta pelicula) publicada en la página oficial de la película.

" Tim haría cualquier cosa para

  ser aceptado por sus compañeros

 de clase. Pero cuando más
 intenta hacer amigos, más es
 marginado. Por primera vez en su
 vida, La Ola le hace sentir que
 forma parte de algo."

Sobre la opinión.

Sobre la opinión en el periodismo:

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Ignoro si el lector de este breve artículo tiene o ha tenido relación alguna con el periodismo de opinión.
Supondré que alguna vez, en algun momento de su vida, mínimamente a ojeado en el periodico un artículo del tema, y que tiene aunque sea la más mínima relación con la opinión periodistica.
Continuo dirigiendome a este lector idealizado, imaginando que aún tiene dudas en el tema y que espera puedan ser aclaradas a lo largo de este artículo. ( siendo mi intención al escribirlo el despejar posibles dudas de un lector idealizado que se cuestiona lo que intentaré resolver).

Siendo usted, lector, un ideal creado por mi mente que le interesa lo que yo quiero que sea de su interes, abordaré los que creo son aspectos esenciales en el tema y los que se supone, usted también creerá que lo son después de leer este artículo de opinión.

A continuación, talvez a manera de burla o sólo para intentar hacer más amena la lectura de este artículo, presentaré a manera de lista culinaria lo que creo necesario para escribir un artículo de opinión ligeramente decente.

Ingredientes:

Lo principal:
*Un (1) hecho o acontecimiento sobre el cual opinar.
*Argumentos que sustenten lo que se está planteando.
* Saber plantear su opinión sin tratar de establecerla como verdad absoluta.

Para adicionarle:
*Si le es posible, agregue o cite otro artículo de opinión que hable del mismo tema pero

que se plantee ideas diferentes a las suyas.
* Plantee dudas y preguntas al lector, despierte algun tipo de interes que insiten a una

investigación más a fondo del tema tratado

Metodo de preparación:
*Elija con atención un hecho o acontecimiento de su agrado, investigue sobre este para

así poder opinar.

* Saque de su “despensa” sus argumentos más solidos y agreguelos de forma adecuada

para sustentar sus ideas.
*Con mucho cuidado y evitando sonar impositivo planteele su verdad al lector, sin

exigirle que la tome también como la propia.
*Si tiene los ingredientes, muestre la opinión de otra persona, añada a su artículo para

mostrar contraste de pensamientos.
* En lo posible SIEMPRE utilice este úlimo, deje al lector algo, no le cuente todo, deje

que el también busque, si el tema le interesó, lo hará.
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Ahora, ya dejando atrás ese talvez patético intento por sonar gracioso o amenizar la lectura, intentaré ponerme más serio y ahora si, siguiendo la receta, mostrarle mi articulo sobre la opinión.

En este caso no tengo ningun hecho marcado, ya que el periodismo de opinión ha abarcado multiples y diversos temas, pero en vez de un suceso tengo algo que puede ser incluso mejor. Una idea. Una idea como puede ser el simple hecho de opinar, puede permitir trabajar de más maneras que un hecho, que tiene bastantes limitantes.
En este caso, como argumentos, usaré la información encontrada en el artículo de opinión escrito por salomon kalmanovitz titulado “La ética de la discución pública” y el articulo de Paloma Valencia Laserna “Límites en el periodismo de opinión”.
En el primero, como su titulo lo indica se habla sobre la ética, sobre la moral y sobre el respeto que se debe tener en una discución. Se deja en claro qué es éticamente incorrecto en el momento de argumentar, como por ejemplo el “argumento” Ad Hominem, que, en ves de atacar o refutar una idea o punto de vista se dirije de forma directa al individuo, atacandolo a él como persona y con palabras que no influyen de forma directa o significativa en lo que este se encuentra argumentando.
En el articulo de Laserna, también puede ser un poco obvio el tema tratado, los límites que se presentan en el periodismo de opinión. Y bueno, ¿Cuáles son estos?
Citaré los que creo son más importantes. Primero, un problema, un límitante que se puede encontrar al esribir un artículo de opinión son las múltiples interpretaciones que el lector puede dar a lo planteado. Otro inconveniente, o límite, puede ser el hecho de no poder opinar con completa libertad sobre cualquier tema, por que, aunque se supone existe algo llamado libertad de expresión, al parecer, es una libertad con restricciones. Es decir, almenos para mi, la libertad de expresión, no pasa de ser algo idílico o imaginario, un ideal.
Y siendo este un artículo de opinión, creo que el lector debe esperar eso, una opinión de quien lo escribe.
Obviamente, acá, usted, lector, la encontrará.

Respecto a la ética, pienso que esta no solo se debe aplicar a la discución pública y al periodismo. Creo que es necesario replantear nuestra sociedad sobre unas bases morales más fuertes, veo necesario un cambio en el pensamiento social. No para hacernos felices, no, es posible que a muchas personas la moral y ética no les produzca tal sentimiento, en cambio, yo veo a la ética y a la moral como algo que nos permitirán, si se saben aplicar, crear mejores individuos en la sociedad, y por lo tanto, amenizar o mejorar mínimamente esta última.
Ahora, respecto a los límites del periodismo de opinión, creo que parte de la magía o diversíon que se pueden encontrar al escribir un artículo de opinión está en las interpretaciones que puedan darse, en los debates que puedan surgir en base a lo planteado. Talvez lo mismo que puede limitar puede también abrir un mundo nuevo para tanto el lector como el escritor.
Y respecto a esa libertad de expresión límitada, ampliaré mi breve opinión dada anteriormente. Creo que es patético que no sé pueda opinar con libertad sobre cualquier tema, no pienso que sea correcto el poner este tipo de limitantes a algo tan simple como el hecho de opinar, sea para el periodismo o para otra cosa.
Me deprime un poco que todavía se crea que la libertad de expresión en el periodismo es realmente libertad de expresión.

Y ahora, cómo el ingrediente final mencionado en la lista, no podía faltar la pregunta hacia usted, señor lector.
¿Cree usted qué hay libertad de expresión en algún ámbito o contexto?

Yggdrasil.

El siguiente es un breve texto que escribí hoy, pensando en dos cosas, la prímera, el Yggdrasil (es un árbol, el universo según la cultura nórdica y mi religión - Ásatrú -) Y la segunda, imaginar como sería estar postrado bajo la sombra de este.
Ahí va.
 Me encontraba sentado, ahí, bajo la sombra del Árbol.
La luz penetraba con delicadeza por las ramas de la copa, mi rostro se iluminaba por partes, donde el sol se filtraba.
Estaba sólo, nada ni nadie me acompañaba bajo el cobijo del Árbol del cual nadie conoce sus raíces.
Me levanté, miré hacia arriba, intentando encontrar la copa, no la ví, parece ser infiníto ante mis ojos. Me siento insignificante frente a algo de tal magnitud.
Con sólo sentir la corteza bajo mis dedos puedo imaginar toda la sabiduría que hay en el interior del Árbol, con sólo oler su madera puedo sentir todo lo que ha visto y vivido.

En memoria de un gran hombre, de un excelente abuelo.

Se encontraba ahí, sentado en esa silla verde, verde como el saco de lana que solia usar en las frías tardes bogotánas como esa.
Él, en esa silla solía sostener un periodíco o algún libro en sus manos, nunca supe si en verdad los leía.
A decir verdad, lo dudo, realmente pienso que los usaba como una máscara para esconder o disimular esa mirada de pensamiento, análisis y reflexión. Ahora, ¿sobre qué pensaba, qué analizaba y sobre qué reflexionaba? No tengo la menor idea, la verdad no me interesa, prefiero dejar en mi mente la imágen de ese hombre canoso, con la mirada perdida en unas páginas que posiblemente no leía, talvez un poco seco, talvez un hombre tosco, pero con una mirada que aún hoy, después de su muerte, me sigue intrigando.
Claro que este breve escrito sobre este hombre canoso no termina aquí, con su muerte.

Muerte, definitivamente la de él no fué digna para lo que realizó en vida. Lo que realizó en vida, fué mucho más que estar postrado en aquella silla verde. Aquella silla verde, solo fué unas de sus últimas etapas, talvez, la que lo cambió por siempre. Pero antes de eso, antes de la silla, su vida fué muy diferente, él fué arquitecto,gimnasta olímpico, tenista, padre, y ya llegando a la silla un excelente abuelo.

Un breve momento, una pequeña mirada y una sonrisa envolvente.

Estábamos los dos sólos en esa pradera.
El sol iluminaba tenuemente tu rostro. El momento era de alegría nada más, todo parecía ser perfecto.
Te miré a los ojos por unos segundos, tomé tu mano y te abrazé. Sonreíste, te recostaste en mi hombro.
Y fué eso, fué solo ese momento, ese breve instante en el que para los dos únicamente el otro existía e importaba, ese pequeño pero magnífico suceso en el que descubrimos que verdaderamente nosotros únicamente necesitabamos del otro para poder ser felices. En ese breve instante descubrimos que para sonreír solo bastaba una mirada mutua.

The Doors - When You're Strange (Narrado por Johnny Depp)

No sé si ustedes, lectores, conocían de la existencia de este documental sobre esta agrupación, (yo hasta hoy me entero de este) pero acá les dejo el link a un post de Taringa (el post no lo realicé yo, simplemente pongo el link porque de ahí saqué yo todo)
El titulo del documental es el mismo de este post.-

Acá les dejo el link al post de taringa donde está la pelicula ;) The Doors Doc.

Hávamál (completo, en español)

El día de hoy me pidieron que subiera el Hávamál en español, y bueno, acá lo subiré todo en un solo post, pero seguiré publicandolo por partes en inglés.

Ahí va.

HAVAMAL






(El discurso del Altísimo)


Todos los umbrales,antes de avanzar,
deben mirarse,
deben vigilarse,
pues nunca se sabe qué enemigos
se sientan en los bancos.


¡Salud a quienes dan! Un huésped ha entrado,
¿dónde ha de sentarse?
Mucha prisa tiene quien junto al hogar
quiere mostrar su fama.


Fuego necesita el que ha entrado
con las rodillas heladas;
comida y ropas precisa ese hombre
que viajó por las montañas.


Agua necesita el que viene al festín,
toalla y bienvenida;
buen talante, si lo puede haber,
y silencio atento.


Arte necesita quien mucho viajó,
fácil resulta en casa;
risible resulta aquel que no sabe
y se sienta entre sabios.


De su sabiduría no hay que jactarse,
los juicios hay que cuidar,
el que es sabio y reservado regresará a su casa,
desgracia no alcanza al sabio;
nunca encuentra el hombre amigo más fiel
que una gran inteligencia.


El huésped precavido que llega al banquete,
que calle y escuche;
sus oídos escuchan,sus ojos observan,
así atiende el hombre sabio.


Siempre es feliz quien por sí mismo tiene
alabanza y saber en su vida;
porque mal consejo se recibe menudo
del pecho de otros.


No hay carga mejor, para el que viaja,
que una gran inteligencia;
es la mejor riqueza,parece, en tierra extraña,
de la miseria protege.


No hay carga mejor, para el que viaja,
que una gran inteligencia;
es la peor vitualla para los caminos
una ansia excesiva de licor.


No es tan buena, como buena dicen que es,
la cerveza para el hombre;
pues menos cuida cuanto más bebe
el hombre sus juicios.


Garza llaman del olvido la que se cierne en los banquetes,
roba a los hombres su juicio;
por las plumas de ese ave yo fui engrillado
en la mansión de Gunnlöd.


Embriagado estuve, estuve borracho,
donde el sabio Fjalar;
la mejor bebida, pues después recobre
el juicio cada uno.


Silencioso y reflexivo será el hijo del jefe,
y audaz en la lucha;
alegre y contento estará cada uno
hasta que llegue la muerte.


Un hombre apocado cree vivirá siempre
si evita el combate;
pero la vejez no le dará tregua
aunque el dardo no le alcance.


Abre el tonto grande ojos al llegar de visita,
farfulla o está abatido;
y si enseguida le dan un trago
ya tiene buen juicio.


Tan sólo sabe el que mucho viajó
y ha marchado mucho,
con qué juicio rige cada uno
que es sabio y sapiente.


Se contenga con la jarra, se modere con el hidromiel,
hable si es preciso, o calle;
de torpeza nadie te acusará
si vas pronto a dormir.


Un hombre glotón, si no tiene buen juicio,
come y arruina su vida;
a menudo es risible, cuando llega entre sabios,
por su estúpida panza.


Bien saben las reses cuándo han de ir a casa,
y dejan los pastos;
pero el estúpido no sabe jamás
la medida de su panza.


Un hombre miserable, y el de mala entraña,
se ríe de cualquier cosa;
mas no sabe, y lo habría de saber,
que tachas no le faltan.


Un hombre inculto vela la noche entera
pensando en cualquier cosa;
así, está agotado al llegar la mañana,
su miseria sigue igual.


Un hombre ignorante cree que son amigos
los que ríen con él;
lo que no sabe es que hablan mal de él
si se sienta entre sabios.


Un hombre ignorante cree que son amigos
los que ríen con él;
entonces sabe, cuando llega al thing,
que pocos hablan por él.


Un hombre ignorante lo cree saber todo,
si está en sitio tranquilo;
lo que no sabe es que ha de responder
si le ponen a prueba.


Un ignorante que va entre los hombres
mejor es que calle;
nadie sabrá que no puede nada
a menos que hable en exceso.


Sabio se estima quien sabe preguntar
y lo mismo hablar;
nunca ocultan los hijo de los hombres
lo que entre los hombres pasa.


Dice estupideces el que nunca calla,
y necias palabras;
la lengua desatada, si no se la refrena,
suele hablar contra sí.


Por objeto de burla no hay que tomar a otro
cuando llega al banquete;
no sabe bien el que en festín se mofa,
si se burla de enemigos.


Muchos hombres son amables entre sí
pero en el festín pelean;
discordia entre hombres siempre existirá,
riñen huésped contra huésped.


Comida temprana debe hacerse siempre
si no se va al festín;
se siente y está ocioso quien se encuentra hambriento,
y poco quiere conversar.


Gran desvío lleva hasta el enemigo,
aunque viva en el camino;
pero hacia el buen amigo conducen atajos
aunque haya ido lejos.


Hay que marcharse, no ha de estar el huésped
siempre en un lugar;
lo dulce se hace odioso si se siente largo tiempo
en los escaños de otro.


El hogar es mejor, aunque sea pequeño,
en casa se es el rey;
tener sólo dos cabras y una mala cabaña
es mejor que mendigar.


El hogar es mejor, aunque sea pequeño,
en casa se es el rey;
sangra el corazón de quien debe limosnear,
a toda hora, la comida.


De las armas no hay, en el campo,
que alejarse un paso;
pues nunca se sabe cuándo, en el camino,
se precisará la lanza.


Nunca hallé un dadivoso o pródigo en la comida
que no aceptara un regalo,
o que el dinero nunca…(verso incompleto)
se precisará el pago.


El dinero que se ha recibido
preciso es aceptarlo,
se guarda para el odiado lo destinado al querido,
las cosas son peor que pensamos.


Con las armas y las telas se alegrarán los amigos,
es siempre lo que más luce;
quien regala, quien corresponde, serán amigos más tiempo,
si es que el tiempo lo permite.


Del amigo hay que ser amigo,
dar regalo por regalo;
risa por risa tendrán los hombres,
mas falsedad por mentira.


Del amigo hay que ser amigo,
de él y sus amigos;
mas de su enemigo nadie habría de ser
amigo del amigo.


Sabes, si un amigo tienes, en el que confías,
y quieres que te haga bien:
tu juicio ligarás al suyo, os haréis regalos,
y mucho os visitaréis.


Si tienes otro en quien no confías
mas quieres que te haga bien:
dulcemente le hablarás, pensando lo contrario,
darás por falsedad mentira.


Para otro aún en que no confías
y sospechas su talante:
con ellos reirás pero fingiendo,
tal dádiva por su don.


Joven fui en tiempos, fui por ahí yo solo,
y me perdí en los caminos;
rico me sentí cuando encontré a otro,
es un hombre el gozo de otro.


Los guerreros, los bravos, son quienes mejor viven,
rara vez se angustian;
mas el apocado teme a cualquier cosa,
recela engaño en todo don.


Mis ropas las di en el campo
a dos hombres de leña;
viriles se sintieron vestidos así,
se avergüenza el desnudo.


Se pudre el pino joven que en el páramo se alza,
corteza y hojas le faltan;
así es el hombre que nadie ama,
¿para qué seguir viviendo?


Más caliente que el fuego arde entre malos amigos
la paz, cinco días;
pero luego se apaga al llegar el sexto,
peor va aún la amistad.


Sólo grandes no han de ser los regalos,
puede el pequeño provocar elogios;
con media hogaza o una copa casi vacía
conseguí un camarada.


Pequeñas orillas a pequeños mares,
pequeño es el juicio del hombre;
porque no todos son de igual hechura,
a medias está toda edad.


Sabio a medias ha de ser cada uno,
nunca sabio en exceso,
pues el alma del sabio rara vez está alegre
si es sabio en demasía.


Sabio a medias ha de ser cada uno,
nunca sabio en exceso;
su destino nadie lo prevea,
y su alma no tendrá penas.


La antorcha de antorcha arde hasta quemarse,
la llama prende en la llama;
el hombre al hombre conoce por sus palabras,
por sus simplezas al simple.


Pronto se levante quien de algún otro quiera
el dinero o la res;
no suele el lobo acostado conseguir su tajada,
ni un triunfo el hombre dormido.


Pronto se levante quien pocos obreros tenga
pero cuide su trabajo;
en mucho se atrasa quien duerme hasta tarde,
será rico el activo.


De astillas secas y cortezas del cañizo
sabe el hombre la medida;
y de la madera que pueda bastar
para el tiempo o la estación.


Lavado y ahíto va el hombre al thing, aunque
vaya mal vestido;
de sus calzas y zapatos nadie se avergüence,
ni de su caballo, aunque no sea bueno.


Está triste y abatida cuando llega al mar
el águila, en la antigua mar;
así el hombre se encuentra entre otros
con pocos valedores.


Preguntará y responderá a todo el que es sabio
quien quiera le llamen sagaz;
que sólo uno lo sepa, que no haya otro más,
si son tres, lo saben todos ya.
De su poder cada hombre sagaz
use con templanza;
se descubre, al ir con los sabios,
que nadie es el mejor.


Por las palabras que uno dice a otro
suele recibirse un pago.
Demasiado pronto llegué a muchos sitios,
tarde en exceso a otros;
la cerveza, ya bebida, o aún no preparada,
mal suele encajar el enojoso.


Aquí y allá me habrían convidado
si no precisara yo comer
o si dos tajadas tuviera el fiel amigo
y no una que comí.


El fuego es lo mejor, piensan los hombres,
y la luz del sol;
y la salud, si se consigue,
viviendo sin tacha.


No hay hombre tan mísero aunque enfermo esté,
se es feliz por los hijos;
otro por los parientes, otro por sus riquezas,
otro por sus buenas obras.


Mejor es la vida que el estar muerto,
siempre es del vivo la vaca;
vi un fuego encendido en casa del rico,
fuera, ante la puerta, un muerto.


El cojo monta a caballo,el manco guía la reata,
el sordo lucha y es útil;
mejor ser ciego que incinerado:
a nadie sirve un cadáver.


Un hijo es mejor, aunque nazca tarde,
tras que el hombre muera;
rara vez una lápida se alza en el camino
si no la erigió el hijo.


Dos son la hueste de uno, la lengua corta la cabeza,
en cada manto sospecho una mano.


Se alegra en la noche quien confía en su avío;
estrecha es la bancada,
cambiante la noche de otoño,
mucho varía el tiempo en cinco días,
más aún en un mes.


No sabe aquél que nada sabe
que a muchos estropea el dinero;
un hombre es rico, otro, es pobre,
a nada hay que culpar.


Muere la riqueza, mueren los parientes,
igual morirás tú;
pero la fama no muere nunca
en buena la tiene.


Muere la riqueza, mueren los parientes,
igual morirás tú;
sólo una cosa sé, que nunca muere:
el juicio sobre cada muerto.


Los establos vi llenos de los hijos de Fjultung,
y ahora llevan bastón de mendigo;
así es la riqueza, como un guiño del ojo,
el más voluble amigo.


A un hombre ignorante, si llega a conseguir
riqueza, o placer con una dama,
le crece su arrogancia, más nunca su saber,
le aumenta aún su necedad.


Bien está probado, si interrogas las runas
de origen divino
que hicieron los dioses,
que tiñó el thul supremo,
mejor será callarse.


Alabar el día de noche, a la mujer ya incinerada,
a la espada ya probada, a la doncella ya casada,
al hielo ya atravesado, a la cerveza ya bebida.


Con el viento hay que talar, y remar con el buen tiempo,
hablar de noche a la moza: muchos ojos tiene el día;
el barco debe singlar y el escudo, proteger;
para los tajos, la espada, para los besos, la doncella.


Junto al fuego hay que beber y en el hielo patinar,
comprar el potro flaco y la espada enmohecida,
el caballo medra en casa, y el perro en el hogar,


Palabras de doncella nadie ha de crecer,
ni tampoco de casada;
pues en rueda giratoria su corazón se creó,
con la inconstancia en el pecho.


El arco que se quiebra, la llama que arde,
el lobo que aúlla, el cuervo que grazna,
el cerdo que gruñe, el árbol sin raíces,
a ola que crece, la olla que cuece,


el dardo que vuela, la onda que cae,
el hielo de una noche, la serpiente enroscada,
la charla en cama con mujer, o la espada rota,
el juego del oso o un hijo del rey,


el cordero enfermo, el esclavo voluntario,
buenas palabras de völva, el cadáver reciente,


el campo recién sembrado: que en eso nadie crea,
ni muy pronto en el hijo;
decide en el campo el tiempo y en e hijo la razón,
son dos cosas peligrosas.


El asesino del hermano, si en el camino lo hallamos,
la casa a medias quemada, el caballo muy veloz
- de nada sirve corcel con la pata quebrada-,
nunca confíe tanto el hombre que en todas las cosas crea.


Pues la paz con las mujeres que hablan con falsedad
es montar corcel sin bridas sobre hielo resbalante,
caballo alegre y aún joven, todavía mal domado,
o bogar con viento en popa en un buque sin timón,
o refrenar con la mano un reno en talud mojado.


Con claridad hablo pues sé bien las dos cosas:
muda el hombre su humor con la dama,
las más bellas palabras decimos sin pensarlas,
se engaña así el juicio del sabio.


Bellamente hablará y ofrecerá riquezas
quien quiera amor de dama,
alabará el cuerpo de la clara muchacha,
recibe amor quien ama.


Reprochar el amor nadie debería
a otro, jamás;
conmueven al sabio, no conmueven al necio,
los rostros del amable color.


Nunca nadie debe a otro reprochar
lo que a tantos sucede;
en tonto al sabio, así vuelve a los hombres
el ardiente deseo.


El espíritu sabe qué hay junto al corazón,
solo está con su amor;
no hay peor dolencia para el hombre sabio
que el estar contento consigo.


Bien lo comprobé allí en los juncares
esperando a mi amor;
carne y corazón me era la sabia doncella,
aunque aún no la tenía.


La virgen de Billing encontré en el lecho,
clara como el sol, durmiendo;
placeres de príncipe pensé que no habría
si no era gozar aquel cuerpo.


“Y al atardecer vendrás, Odín,
para hablar con la muchacha;
malo será el hado a menos que acordemos
lo que hemos de hacer.”


Renuncié entonces - me creía amado-
a mi cierto deseo;
pues pensaba que podría tener
su amor y su gracia.


Así llegue entonces cuando estaban despiertos
los valiosos guerreros todos;
con luces ardientes y hachas encendidas
supe así la peligrosa senda.


Y en la madrugada cuando allí volví
dormían en la casa;
un perro sólo hallé, de la buena mujer,
atado a su cama.


Muchas buenas mozas, si se observa bien,
son falsas con el hombre;
así lo comprobé cuando yo quise
conquistar a la insidiosa;
todas las desgracias me causó la sabia hembra,
nada logré de la dama.


Esté alegre el hombre en casa, y contento con su huésped,
despierto es preciso ser;
cuidadoso y locuaz si quieres se sabio,
y mucho hablar de lo bueno;
gran estúpido se llama el que apenas puede hablar,
cosa es propia de ignorantes.


Al viejo gigante visité, y ahora he regresado,
apenas pude allí estar callado;
muchas palabras dije en mi provecho
en las salas de Suttung.


Gunnlöd me dio a beber, sentada en asiento de oro,
de su precioso hidromiel;
mala recompensa yo le di por ello,
por su sincero corazón,
por su profundo amor.


Por la boca de Rati mandé hacer un lugar,
y raer las rocas;
arriba y abajo estuve en las sendas de los trolls,
arriesgué así mi cabeza.


A la que bien conseguí bien he gozado,
de poco carece el sabio;
porque Ódrerir ahora ha subido
al viejo hogar de los príncipes.


Yo ahora dudo que hubiera salido
del recinto de los trolls
sin gozar a Gunnlöd,la buena mujer,
en cuyos brazos estuve.


Al día siguiente fueron los trolls de escarcha
a interrogar al Altísimo, en la sala del Altísimo;
a Bölverk preguntaron si llegara entre los dioses
o si Suttung le había inmolado.


Juró Odín sobre el anillo, así creo que lo hizo,
¿qué creer ahora de sus palabras?
Suttung, engañado quedó tras el banquete,
quedó Gunnlöd llorosa.


Tiempo es de hechizar en el trono del thul,
en la fuente de Urd;
vi y callé, vi y pensé,
oí los dichos de los hombres;
a las runas oí hablar, no callaron sus consejos,
en el templo del Altísimo, junto al templo del Altísimo;
oí hablar así:


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
de noche no te levantes si no has de vigilar
o un lugar buscar afuera.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
de una hechicera no duermas en el regazo,
no te enlace con sus miembros.


De esa forma hará que ya no te ocupes
del thing ni lo que dice el rey;
no quieres comida ni alegrarte con nadie,
vas preocupado a dormir.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
si en el monte o el fiordo precisas viajar
haz buena comida.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
a un hombre malo nunca dejarás
saber tus desdichas;
porque de malo nunca obtendrás
pago por tu buen deseo.


Ferozmente mordido he visto a un hombre
por las palabras de mala mujer;
la lengua engañosa provocó su muerte
sin haber motivo cierto.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
sabes, si un amigo tienes en quien confías
ve a verle a menudo;
pues crecen arbustos y altas hierbas
en senda que nadie pisa.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
a un hombre bueno atráelo con charla amable,
usa bunas arte mientras vivas.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
con tu amigo no seas tú el primero
nunca, en la ruptura;
la pena mata el corazón si a nadie puedes decir
todo aquello que piensas.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
nunca habrás de discutir
con un simio ignorante;


pues el hombre malo nunca has de obtener
buena recompensa;
pero el hombre bueno puede convertirte
en preciado y alabado.


Es propio de la amistad el que diga cada uno
todo lo tienen en mente;
todo es mejor que ser mentiroso;
no es amigo de otro quien siempre le asiente.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
nunca digas tres insultos a hombre alguno peor que tú;
a menudo el mejor cede
cuando le ataca el peor.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
zapatero no seas ni fabriques dardos
si no es para ti mismo;
si son malos los zapatos o si el dardo está torcido
es que te desean mal.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
cuando veas llegar el mal di siempre que el mal es tuyo,
no des tregua al enemigo.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
contento con el mal no ha de estar nunca,
alégrate del bien.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
mirar hacia arriba no debes, en la lucha,
- cobardes como puercos se vuelven los hombres -,
que tu mente no embrujen.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
si quieres buena mujer invitar a amable charla
y conseguir su favor
has de hacer bellas promesas y has de mantenerlas bien,
nadie deja el bien logrado.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
prudente te aconsejo ser mas no prudente en exceso;
más prudente en el licor y con la mujer de otro,
y en una tercera cosa: no te engañen los ladrones.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
en burla ni mofa nunca has de tomar
a huésped ni a viajero.


A menudo no saben los que dentro se sientan
qué clase de hombre es el que llega;
no hay hombre tan bueno que no tenga tacha,
ni malo que a nada sirva.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
del supremo thul nunca te rías,
bueno es a menudo lo que dicen los viejo:
dicen pieles cuarteadas palabras muy juiciosas,
las que cuelgan… (verso incompleto)
y se mecen entre pergaminos
y basculan entre bellacos.


Te aconsejamos, Loddfáfnir, que tomes el consejo,
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
del huésped no te burles ni lo eches por la puerta,
con los pobres sé bueno.


Fuerte el travesaño será que se desliza
para abrir a todos;
da limosna si no, te llegarán
muchos males al cuerpo.


Te aconsejamos, Loddfáfnir,que tomes el consejo
te hará bien, si lo tomas,
te será bueno, si lo sigues:
cuando bebas cerveza lame la fuerza de la tierra,
pues la tierra cura la embriaguez y el fuego la epidemia,
el roble el estreñimiento, grano de trigo el mal ojo,
-la luna invoca contra el odio –
el pasto el mal del ganado, y las runas la desgracia,
se lleva el suelo la riada.

Maxims for All Men

Bueno gente, acá va la segunda "parte" del "Hávamál". (poémas de Odin)
El nombre de esta segunda parte podria traducirse como "Máximas para todos los hombres"
Acá  van:

80.
Praise day at even, a wife when dead,
a weapon when tried, a maid when married,
ice when 'tis crossed, and ale when 'tis drunk.

81.
Hew wood in wind, sail the seas in a breeze,
woo a maid in the dark, -- for day's eyes are many, --
work a ship for its gliding, a shield for its shelter,
a sword for its striking, a maid for her kiss;
82.
Drink ale by the fire, but slide on the ice;
buy a steed when 'tis lanky, a sword when 'tis rusty;
feed thy horse neath a roof, and thy hound in the yard.
83.
The speech of a maiden should no man trust
nor the words which a woman says;
for their hearts were shaped on a whirling wheel
and falsehood fixed in their breasts.
84.
Breaking bow, or flaring flame,
ravening wolf, or croaking raven,
routing swine, or rootless tree,
waxing wave, or seething cauldron,
85.
flying arrows, or falling billow,
ice of a nighttime, coiling adder,
woman's bed-talk, or broken blade,
play of bears or a prince's child,
86.
sickly calf or self-willed thrall,
witch's flattery, new-slain foe,
brother's slayer, though seen on the highway,
half burned house, or horse too swift --
be never so trustful as these to trust.
87.
Let none put faith in the first sown fruit
nor yet in his son too soon;
whim rules the child, and weather the field,
each is open to chance.
88.
Like the love of women whose thoughts are lies
is the driving un-roughshod o'er slippery ice
of a two year old, ill-tamed and gay;
or in a wild wind steering a helmless ship,
or the lame catching reindeer in the rime-thawed fell.

Týr (grupo) By The Light Of The Northern Star

Bueno estimados lectores, acá les dejo el último disco de esta banda, týr, el disco se llama By The Light Of The Northern Star.
Link de descarga: Týr - By The Light Of The Northern Star

También les dejo una pequeña información sacada de Wikipedia sobre el grupo.

Es una banda de Folk Metal Progresivo de las Islas Faroe.
"Nacieron" en 1998


Týr comenzó en enero de 1998 cuando Heri Joensen se encontró con su viejo compañero Kári Streymoy en Copenague, Dinamarca. Joensen le propuso volver a tocar juntos, Streymoy rechazó la oferta en un primer momento, pero después volvería para aceptarla. El nombre de la banda viene de Tyr (escrito Týr en nórdico antiguo), el dios de la guerra en la mitología nórdica
Pronto se les unió otro compañero del pasado, el bajista Gunnar H. Thomsen y comenzaron a tocar música inspirada por las canciones tradicionales feroesas, ,Iron Maiden, Dream Theater y por la antigua mitología nórdica. Su primer acuerdo comercial fue con la compañía discográfica feroesa Tutl, pero desde comienzos del 2006 dejaron a Tutl en favor de un contrato internacional con la austriaca Napalm Records. Con su disco, Land (2008), enfocan su música desde una perspectiva mucho más pagan/viking metal. En mayo de 2009 sale a la luz el album By The Light of the northern star, un album que sigue la temática anteriores placas pero que denota más conciencia en la composición aun más afiatada.

Fuente: Tyr (banda)

Wisdom for Wanderers and Counsel to Guests

Bueno, como un pequeño regalo para aquellos que leen este blog, quisiera publicar todo el Hávamál, que son poémas de Odin.
Están en inglés, pero creo que se entienden con facilidad. No lo traduje precisamente porque son poémas y no me interesa dañar su estructura.
En este primer post sobre el Hávamál publicaré la primera "parte", que son, como el titulo del post lo indica "Sabiduría para vagabundos (o viajeros) y Consejos para huéspedes"
Acá van, son 79 en esta primera parte.

 
1.
At every door-way,
ere one enters,
one should spy round,
one should pry round
for uncertain is the witting
that there be no foeman sitting,
within, before one on the floor
2.
Hail, ye Givers! a guest is come;
say! where shall he sit within?
Much pressed is he who fain on the hearth
would seek for warmth and weal.
3.
He hath need of fire, who now is come,
numbed with cold to the knee;
food and clothing the wanderer craves
who has fared o'er the rimy fell.
4.
He craves for water, who comes for refreshment,
drying and friendly bidding,
marks of good will, fair fame if 'tis won,
and welcome once and again.
5.
He hath need of his wits who wanders wide,
aught simple will serve at home;
but a gazing-stock is the fool who sits
mid the wise, and nothing knows.
6.
Let no man glory in the greatness of his mind,
but rather keep watch o'er his wits.
Cautious and silent let him enter a dwelling;
to the heedful comes seldom harm,
for none can find a more faithful friend
than the wealth of mother wit.
7.
Let the wary stranger who seeks refreshment
keep silent with sharpened hearing;
with his ears let him listen, and look with his eyes;
thus each wise man spies out the way.
8.
Happy is he who wins for himself
fair fame and kindly words;
but uneasy is that which a man doth own
while it lies in another's breast.
9.
Happy is he who hath in himself
praise and wisdom in life;
for oft doth a man ill counsel get
when 'tis born in another's breast.
10.
A better burden can no man bear
on the way than his mother wit;
'tis the refuge of the poor, and richer it seems
than wealth in a world untried.
11.
A better burden can no man bear
on the way than his mother wit:
and no worse provision can he carry with him
than too deep a draught of ale.
12.
Less good than they say for the sons of men
is the drinking oft of ale:
for the more they drink, the less can they think
and keep a watch o'er their wits.
13.
A bird of Unmindfulness flutters o'er ale feasts,
wiling away men's wits:
with the feathers of that fowl I was fettered once
in the garths of Gunnlos below.
14.
Drunk was I then, I was over drunk
in that crafty Jötun's court.
But best is an ale feast when man is able
to call back his wits at once.
15.
Silent and thoughtful and bold in strife
the prince's bairn should be.
Joyous and generous let each man show him
until he shall suffer death.
16.
A coward believes he will ever live
if he keep him safe from strife:
but old age leaves him not long in peace
though spears may spare his life.
17.
A fool will gape when he goes to a friend,
and mumble only, or mope;
but pass him the ale cup and all in a moment
the mind of that man is shown.
18.
He knows alone who has wandered wide,
and far has fared on the way,
what manner of mind a man doth own
who is wise of head and heart.
19.
Keep not the mead cup but drink thy measure;
speak needful words or none:
none shall upbraid thee for lack of breeding
if soon thou seek'st thy rest.
20.
A greedy man, if he be not mindful,
eats to his own life's hurt:
oft the belly of the fool will bring him to scorn
when he seeks the circle of the wise.
21.
Herds know the hour of their going home
and turn them again from the grass;
but never is found a foolish man
who knows the measure of his maw.
22.
The miserable man and evil minded
makes of all things mockery,
and knows not that which he best should know,
that he is not free from faults.
23.
The unwise man is awake all night,
and ponders everything over;
when morning comes he is weary in mind,
and all is a burden as ever.
24.
The unwise man weens all who smile
and flatter him are his friends,
nor notes how oft they speak him ill
when he sits in the circle of the wise.
25.
The unwise man weens all who smile
and flatter him are his friends;
but when he shall come into court he shall find
there are few to defend his cause.
26.
The unwise man thinks all to know,
while he sits in a sheltered nook;
but he knows not one thing, what he shall answer,
if men shall put him to proof.
27.
For the unwise man 'tis best to be mute
when he come amid the crowd,
for none is aware of his lack of wit
if he wastes not too many words;
for he who lacks wit shall never learn
though his words flow ne'er so fast.
28.
Wise he is deemed who can question well,
and also answer back:
the sons of men can no secret make
of the tidings told in their midst.
29.
Too many unstable words are spoken
by him who ne'er holds his peace;
the hasty tongue sings its own mishap
if it be not bridled in.
30.
Let no man be held as a laughing-stock,
though he come as guest for a meal:
wise enough seem many while they sit dry-skinned
and are not put to proof.
31.
A guest thinks him witty who mocks at a guest
and runs from his wrath away;
but none can be sure who jests at a meal
that he makes not fun among foes.
32.
Oft, though their hearts lean towards one another,
friends are divided at table;
ever the source of strife 'twill be,
that guest will anger guest.
33.
A man should take always his meals betimes
unless he visit a friend,
or he sits and mopes, and half famished seems,
and can ask or answer nought.
34.
Long is the round to a false friend leading,
e'en if he dwell on the way:
but though far off fared, to a faithful friend
straight are the roads and short.
35.
A guest must depart again on his way,
nor stay in the same place ever;
if he bide too long on another's bench
the loved one soon becomes loathed.
36.
One's own house is best, though small it may be;
each man is master at home;
though he have but two goats and a bark-thatched hut
'tis better than craving a boon.
37.
One's own house is best, though small it may be,
each man is master at home;
with a bleeding heart will he beg, who must,
his meat at every meal.
38.
Let a man never stir on his road a step
without his weapons of war;
for unsure is the knowing when need shall arise
of a spear on the way without.
39.
I found none so noble or free with his food,
who was not gladdened with a gift,
nor one who gave of his gifts such store
but he loved reward, could he win it.
40.
Let no man stint him and suffer need
of the wealth he has won in life;
oft is saved for a foe what was meant for a friend,
and much goes worse than one weens.
41.
With raiment and arms shall friends gladden each other,
so has one proved oneself;
for friends last longest, if fate be fair
who give and give again.
42.
To his friend a man should bear him as friend,
and gift for gift bestow,
laughter for laughter let him exchange,
but leasing pay for a lie.
43.
To his friend a man should bear him as friend,
to him and a friend of his;
but let him beware that he be not the friend
of one who is friend to his foe.
44.
Hast thou a friend whom thou trustest well,
from whom thou cravest good?
Share thy mind with him, gifts exchange with him,
fare to find him oft.
45.
But hast thou one whom thou trustest ill
yet from whom thou cravest good?
Thou shalt speak him fair, but falsely think,
and leasing pay for a lie.
46.
Yet further of him whom thou trusted ill,
and whose mind thou dost misdoubt;
thou shalt laugh with him but withhold thy thought,
for gift with like gift should be paid.
47.
Young was I once, I walked alone,
and bewildered seemed in the way;
then I found me another and rich I thought me,
for man is the joy of man.
48.
Most blest is he who lives free and bold
and nurses never a grief,
for the fearful man is dismayed by aught,
and the mean one mourns over giving.
49.
My garments once I gave in the field
to two land-marks made as men;
heroes they seemed when once they were clothed;
'tis the naked who suffer shame!
50.
The pine tree wastes which is perched on the hill,
nor bark nor needles shelter it;
such is the man whom none doth love;
for what should he longer live?
51.
Fiercer than fire among ill friends
for five days love will burn;
bun anon 'tis quenched, when the sixth day comes,
and all friendship soon is spoiled.
52.
Not great things alone must one give to another,
praise oft is earned for nought;
with half a loaf and a tilted bowl
I have found me many a friend.
53.
Little the sand if little the seas,
little are minds of men,
for ne'er in the world were all equally wise,
'tis shared by the fools and the sage.
54.
Wise in measure let each man be;
but let him not wax too wise;
for never the happiest of men is he
who knows much of many things.
55.
Wise in measure should each man be;
but let him not wax too wise;
seldom a heart will sing with joy
if the owner be all too wise.
56.
Wise in measure should each man be,
but ne'er let him wax too wise:
who looks not forward to learn his fate
unburdened heart will bear.
57.
Brand kindles from brand until it be burned,
spark is kindled from spark,
man unfolds him by speech with man,
but grows over secret through silence.
58.
He must rise betimes who fain of another
or life or wealth would win;
scarce falls the prey to sleeping wolves,
or to slumberers victory in strife.
59.
He must rise betimes who hath few to serve him,
and see to his work himself;
who sleeps at morning is hindered much,
to the keen is wealth half-won.
60.
Of dry logs saved and roof-bark stored
a man can know the measure,
of fire-wood too which should last him out
quarter and half years to come.
61.
Fed and washed should one ride to court
though in garments none too new;
thou shalt not shame thee for shoes or breeks,
nor yet for a sorry steed.
62.
Like an eagle swooping over old ocean,
snatching after his prey,
so comes a man into court who finds
there are few to defend his cause.
63.
Each man who is wise and would wise be called
must ask and answer aright.
Let one know thy secret, but never a second, --
if three a thousand shall know.
64.
A wise counselled man will be mild in bearing
and use his might in measure,
lest when he come his fierce foes among
he find others fiercer than he.
65.
Each man should be watchful and wary in speech,
and slow to put faith in a friend.
for the words which one to another speaks
he may win reward of ill.
66.
At many a feast I was far too late,
and much too soon at some;
drunk was the ale or yet unserved:
never hits he the joint who is hated.
67.
Here and there to a home I had haply been asked
had I needed no meat at my meals,
or were two hams left hanging in the house of that friend
where I had partaken of one.
68.
Most dear is fire to the sons of men,
most sweet the sight of the sun;
good is health if one can but keep it,
and to live a life without shame.
69.
Not reft of all is he who is ill,
for some are blest in their bairns,
some in their kin and some in their wealth,
and some in working well.
70.
More blest are the living than the lifeless,
'tis the living who come by the cow;
I saw the hearth-fire burn in the rich man's hall
and himself lying dead at the door.
71.
The lame can ride horse, the handless drive cattle,
the deaf one can fight and prevail,
'tis happier for the blind than for him on the bale-fire,
but no man hath care for a corpse.
72.
Best have a son though he be late born
and before him the father be dead:
seldom are stones on the wayside raised
save by kinsmen to kinsmen.
73.
Two are hosts against one, the tongue is the head's bane,
'neath a rough hide a hand may be hid;
he is glad at nightfall who knows of his lodging,
short is the ship's berth,
and changeful the autumn night,
much veers the wind ere the fifth day
and blows round yet more in a month.
74.
He that learns nought will never know
how one is the fool of another,
for if one be rich another is poor
and for that should bear no blame.
75.
Cattle die and kinsmen die,
thyself too soon must die,
but one thing never, I ween, will die, --
fair fame of one who has earned.
76.
Cattle die and kinsmen die,
thyself too soon must die,
but one thing never, I ween, will die, --
the doom on each one dead.
77.
Full-stocked folds had the Fatling's sons,
who bear now a beggar's staff:
brief is wealth, as the winking of an eye,
most faithless ever of friends.
78.
If haply a fool should find for himself
wealth or a woman's love,
pride waxes in him but wisdom never
and onward he fares in his folly.
79.
All will prove true that thou askest of runes --
those that are come from the gods,
which the high Powers wrought, and which Odin painted:
then silence is surely best.

Batalla por el honor

Tantos años, tantos meses, tantas semanas, tantos días, tantas horas, tantos minutos, tantos segundos y todo eso ahora parece no tener importancia.
Todo se resume en este instante.
Un sentimiento de fuerza y orgullo es lo único que hay dentro de mi.
Con el sudor bajando por mi frente, el corazón palpitando con velocidad, los hombros ya cansados por el peso de mi armadura. El ambiente esta tenso en el campo de batalla, nosotros estamos tranquilos, esperando la orden de atacar, siempre atentos al enemigo.
Se oye sonar el cuerno, todos sabemos que significa y montamos nuestros caballos.
Empezamos a galopar con orgullo a defender nuestro honor, y a morir haciendolo si es necesario.
Hemos avanzado apróximadamente un kilómetro cuando se ven venir las tropas enemigas, el aire se llena de gritos, el tan esperado encuentro por fín se da.
Me bajo rápidamente de mi caballo y saco mi espada, veo a mi alrededor y todos hacen lo mismo, algunos con hachas y otros con lanzas. En un momento miro hacia el horizonte, para calcular cuantos hay en el otro bando. Por lo que parece son unos trescientos, nosotros apenas somos cien.
Veo que una espada enemiga viene hacia mi, levanto mi escudo para detenerla pero este se rompe bajo el acero, ahora sólo me queda atacar. Levanto con fuerza mi espada y con un poderoso golpe destrozo el escudo de mi enemigo, con otro movimiento clavo mi espada en su pecho, entra como un cuchillo caliente en la nieve, pero él aún vive, saco mi espada de sus entrañas y mando un golpe directo a la cabeza, la sangre salpica mi rostro, la siento escurrir, llega a la comisura de mis labios, la saboreo con la punta de la lengua. Sonrio, disfruto ese sabor a muerte, veo la cabeza caer y rodar a mis pies.

Ese pequeño paso...

El siguiente es un texto que escribi basado en dos cosas, la primera un problema o situación por la que todos hemos pasado y la segunda, una imágen que representa esta situación. (La imágen es un comic de Ricardo Liniers)
Acá dejo la imágen -->







Y acá va el pequeño texto. Este si, de mi autoria.

Mi garganta está seca, el cuerpo apenas me responde, estoy extremadamente cansado.
Con torpeza me levanto de la cama, tanteando el camino para no tropezar. Mis ojos están cercanos a cerrarse y el resto de mí apunto de sucumbir, pero esa desgraciada sed en la mitad de la noche fue lo que me hizo salir de las acojedoras garras de Morfeo y sé que no volveré a caer en ellas si no bebo aunque sea un sorbo de agua.
Caminando en la oscuridad hacia el baño, intentando recordar el camino... Levanto mi pie derecho (lo cual no es raro, pués estoy caminando) pero en ese acto tan natural y fluido algo se atravieza en el camino de mi pie... Si, esa maldita esquina de esa maldita puerta, que parece estar ahi con la intención de estorbar... El dolor y la rabia al golpearme son detestables, empiezo a gritar silenciosamente. Ahora no hay cansancio, solo frustración... Si, es ese momento por el que todos hemos pasado, ese momento que más que dolor produce rabia.

Belleza para la posteridad.

Para la posteridad, posiblemente muchas personas escriban sobre sus vidas, sobre algo que los hizo felices o que los cambió. Pero yo no tengo la menor intención de escribir sobre mi vida, ya que no me interesa compartirla con el lector, yo escribiré, en cambio, sobre el fin de esta.
Si, la muerte, ese ente que tantos temen, y que en mí despierta alegria. Quiero dejar plasmado en la inmortalidad de un texto la belleza de la muerte, la hermosura de ese último aliento, de ese estertor del ser que está por fallecer. Imagine, solo imagine estimado lector, la alegría por la que se debe pasar al morir, al abandonar este mundo carnal.
 Imagine, sienta y ¡muera por siempre!

The Wall (pelicula), Link de descarga y link de un análisis.

Acá encontraran el link a una reseña que encontré en internet y los links de descarga para la pelicula.

Les dejo los links de descarga (viene en tres partes, al extraer todos los archivos les queda una carpeta con el archivo, viene en mp4 (MPEG4) subtitulado en español y hablan en  inglés) y el link a un análisis que encontré en taringa sobre la pelicula.
Los links de descárga:  Parte 1   Parte 2  Parte 3

El link del análisis: Analisis The Wall.

WinRar

Ya que uno de los supuestos temas a tratar en este blog es la música (la que a mi me gusta y que a usted, quizá, le llegue a agradar) me pongo en la labor de mostrarles uno que otro disco de mi agrado, con un poco de la historia de este y con su respectivo link de descarga.
Pero antes de hacer eso (lo cual haré en mi siguiente post) les diré como bajar los discos (si es que no saben, si ya saben, pués.... no creo que sea necesario que sigan leyendo este post)

Bueno, lo primero que deben hacer es ir a WinRar/Descargas, ahí verán una página en la que aparece algo como esto:
"Su sistema operativo: ejemplo: Windows Vista.Sus idiomas preferidos: ejemplo: Español, Inglés.
Descarga recomendada: (ahí les aparece el link de descarga como tal, le dan click y guardar, luego ejecutan el archivo e instalan el prográma como cualquier otro)

Y listo, ya tienen WinRar, un prográma que les ayudará a descomprimir archivos y comprimir carpetas ;)
Y para poder bajar las canciones que publicaré, lo necesitarán.

Bueno, para bajar los discos.
Empezaré con este cd de Black Sabbath, Tyr.
Primero deben ir a este link Black Sabbath - Tyr, desde ahi le dan click al link que dice downloads (está debajo del tracklist, les recomiendo que lo bajen del que dice megaupload), cuando esten en la página de descargas, megaupload por ejemplo, esperan la cantidad de tiempo que les pida, amenos que quieran pagar y crear una cuenta o ya la tengan. Después de esperar, dan click en "Descarga Normal" y guardan el archivo donde quieran. Ya guardado este, tendrán el archivo con una imágen similar o igual al ícono de WinRar (algo como unos libros apilados, o algo asi), bueno, a esa carpeta, que es la misma que descargaron, le dan "click derécho -> Extraer en "Ejemplo: Black Sabbath - Tyr" (Donde dice ejemplo: blablabla, debe decir el nombre de la carpeta), le dan click ahi y esperan a que extraiga, luego, en la misma carpeta en la que tenian el archivo comprimido (los libritos) buscan una carpeta, común y corriente, con el mismo nombre, la abren y hay estan los archivos.
Pero a veces nos encontramos con el problema de un fichero cifrado, como es el caso del publicado en este post, en este caso, nos pedirá una contraseña cuando queramos descomprimir, en todos los momentos en que esto se de, yo publicaré la contraseña acá, en el mismo post que el archivo que la necesite.
Para este fichero especifico, del disco de Black Sabath, la contraseña que deben poner es "xtorqemadax"

Y listo!!
Ya tienen el primer cd publicado en mi blog en su computador para oirlo cuando quieran!!

Espero este post les haya gustado y sido útil, mas adelante publicaré más discos.

Una muerte que aún no llega.

Bueno, acá va mi primer post. Cómo les dije, encontrarían algo mio, en este caso, un pensamiento o idea transformado en un texto. Espero sea de su agrado, opinen y crítiquen, pero no sean muy duros :) .





Me resigno a morir de esta manera.
Ya han pasado varios meses desde que estoy en este deprimente recinto. La razón por la que me encuentro en el, talvez, sea revelada más adelante. Acá todo parece efímero, triste y despreciable, incluso la vida misma parece despreciable.
Los anteriores meses habían sido algo común, nunca placenteros, pero támpoco fastidiosos. Aunque mi estado de salud se encuentra deplorable desde ese entonces, sólo hasta hoy siento que pronto llegará mi muerte. Y pensar en una muerte así, tan deprimente y lamentable, me produce naúseas. No me interesa partir de una manera tan estúpida, no, yo moriré por algo que valga la pena, no por una maldita enfermedad.
No me importa que pueda suceder en mi intento de encontrar algún objetivo por el cual luchar, no me importa que tenga que enfrentar, ni mucho menos si eso me llega a ganar.
No, nada de eso me importa, yo sólo quiero morir de una manera más noble, quiero una muerte con honor.

Una pequeña bienvenida.

No tengo la menor idea de que hora vaya a ser cuando usted este leyendo esto, asi que no diré ni buenos días, ni buenas tardes, ni buenas noches. Para no complicarme con ese pequeño problema del tiempo sólo lo saludaré (para no abandonar la cordialidad de la presentación personal, creo que lo mejor es hacerlo).
Supongo que le interesaría saber que tipo de contenidos encontrará más adelante en este blog, quien es el que lo escribe y cuales son sus intereses, pero bueno, eso son suposiciones de lo que podría interesarle, nada más.
Asumiré que estas son ciertas y le contaré un poco sobre lo que usted, talvez, quiera saber.
Comenzaré la lista con el futuro contenido de este blog, con lo que usted podrá encontrar aqui mismo más adelante. Bueno, en principio publicaré ocurrencias, pensamientos o ideas propias que crea que puedan despertar algun nivel de  interes descente o simplemente, sin abandonar el intenento de escribir algo aceptable por darle gusto, ser de su agrado, también podrá llegar a encontrar alguno que otro articulo de mi interes, talvez información de algunos temas como música, libros, peliculas, etc... pero nada muy profesional sobre estos ultimos temas, no verá extensas críticas a alguna pelicula ni algun libro o canción. Acá, más que juzgar, lo que haré sera recomendarle algo que fue de mi agrado y que talvez sea del suyo.
Ahora, siguiendo el orden del principio, le contaré un poco sobre mi.
¿Quien soy? Bueno, eso no lo sé, y la verdad no me interesa. Puedo decirle alguna información sobre mi, algo que le ayude a conocerme mejor, pero nada que le haga saber quien soy.
Mi nombre, ese me lo reservo, para usted me puedo llamar de cualquier forma. Soy un estudiante, de algún colegio en Colombia, más exactamente, en Bogotá, tengo poco menos de quince años, me gusta la música (no le diré cual, es posible que se entere más adelante en futuras publicaciones), el cine y salir con amigos.
No soy nada super extraordinario en la sociedad, pero tampoco soy una copia de esta, tengo alguna que otra cosa medio peculiar. Más de una vez me han dicho que soy extraño, loco (de verdad loco) y que asusto.
No le contaré por que me dicen todo eso, prefiero dejarlo a su imaginación.
Espero que le haya sido útil la información y ojalá haya logrado despertar interes en usted mis futuras publicaciones para volver a tenerlo por acá.
Fué un extraño placer escribirle.